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金陵寺镇

发布时间:2019-04-29 19:37 来源:未知 编辑:admin

  断根汗青记实

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  陕西商洛商州金陵寺镇位于商州城区西部、熊耳山脚下,商熊公路横穿而过,交通便当。金陵寺镇面积112.3平方千米,总户数5782,此中农户5731,总生齿20126,农业生齿18641,总劳力共9483。辖18个行政村,109个村民小组。镇当局驻杨口村,距市区18千米。辖区工具宽,南北狭小,属中温二类地域。全镇耕地17584亩,零散植树77000株,畜牧业出产势头优良。耕地以山坡地和坡塬地居多,平地较少,因此农业出产机械化较低。2013年全年粮食产量5065吨,农村经济总收入18142万元,农人人均纯收入5905元。

  陕西商洛商州区

  611002106

  3路、金陵寺—西安长途

  熊耳晚霞熊耳山、金陵庙宇

  金陵寺站、金陵寺汽车站

  西乡、上秦川

  熊耳山煤矿、商州区金陵寺水泥厂

  全湾水库(南秦水库)、闫村水库

  行政区类别

  112.3平方千米

  21905人

  杨口村、上竹园村房店子村

  金陵寺中学、管坪中学

  新农村成长

  小城镇管理

  管辖行政村

  金陵寺镇来历

  农业财产园

  精力文明扶植

  山东省枣庄市峄城区金陵寺镇位于 峄城区南部,金陵寺乡辖27个天然村吴家坡、鲁庄、河湾、金陵寺、黄庄、西葛庄、毛山窝、东葛庄、赵村、罗山口、白庙、新赵庄、水牛张口、白山西、卜乐、尚庄、新庄、小南庄、丁庄、大南庄、章庄、朱庄、肖庄、东高皇庙、中高皇庙、西高皇庙、种庄。

  金陵寺镇为商洛最陈旧的镇之一,原为“上秦川乡”,因境内有“金陵寺”而于1958年更名金陵寺。

  金陵寺镇位于商州城西17.2公里处,熊耳山脚下,区域面积88平方公里,全镇辖18个行政村,109个村民小组。

  陕西省商州区金陵寺镇

  金陵寺集市夏历双日逢集,家喻户晓,是全区规模较大的集市之一。这里,天然资本十分丰硕,有煤、石灰石、大理石等。

  新农村成长

  金陵寺镇新农村:2012年岁尾已建成上竹园村一组移民搬家住房,共44户,位于芋园洼口。第二批项目铁钩村移民搬家小区一期曾经落成,二期工程正在紧锣密鼓的进行中。

  小城镇管理

  2014年9月份,金陵寺镇为了深切贯彻科学成长观,紧紧环绕区委、当局提出的“制造陕南强区,扶植幸福商州”成长的主题,按照本镇现实环境制定小城镇扶植情况分析管理实施方案。这个方案涉及到金陵寺镇房店子村杨口村,此中房店子村四个村民小组,杨口村六个村民小组,区域内农业生齿690户,2695人,驻镇单元13个,1380人,区域面积3平方公里。

  金陵寺中学

  扶植内容有衡宇粉刷、涂白、美化,墙面粉刷5850平方米,涂料刷白43430平方米,栽植风光树250棵。公路两边水泥软化7800平方米。公路两边改建茅厕20个,清理堆石1600立方、清理堆土2400立方,改建1个公厕120平方米。建成一个垃圾填埋站,设箱式垃圾台10个,购买垃圾运送车1辆。为了完全处理好金陵寺镇情况问题,镇上筹资16万元,在金陵寺河流建筑便民桥一座,并建筑拦砂坝,管理河流污染。在杨口村铺设污水管道,通过沉淀池沉淀,净化处置,改变了糊口污水在街道乱排现象,使这个千年古镇终究换了新颜。

  金陵寺党委、当局通过多方收罗看法,最初决定由杨口村村委会和房店村村委会担任实施,采纳投标体例,由镇当局具体对整个施工过程派专人监视,确保工程质量、进度、资金利用和平安一般运转。这项工程从投标到施工,只用了十五天时间。从施工到此刻一个月时间,就完成了总体工程的百分之五十以上。质量监视人员与施工队形影不离,确保了工程质量。正如杨口村一名村民所说:这项工程质量没有说的,真正表现了党的群众路线教育勾当的成果。

  该项目实施建成后能提高镇集市合作力,成为一个栖身、商贸汇集区,丰硕人民群众物质糊口需求,改善人居情况,确保南秦河泉源水质,将为“一江清水供京津”阐扬更大感化。

  2015年金陵寺镇以“早启动、早受益”的准绳,抓机缘,建项目,为全镇2015年度严重项目扶植缔造了优良的前提,1673万元项目已全面启动。

  启动项目涉及上竹园村房店子村杨口村、铁沟村、刘村、崔巷村的农业分析开辟项目投资共940万元,铁沟村、杨口村的中小河流管理项目共投资389万元,房店子村、铁沟村的太阳能路灯安装项目共投资25万元,房店子村的斑斓村落扶植项目投资100万元,西窑村水泥路软化项目投资160万元,西窑村樱桃与二花混栽建园项目投资20万元,熊耳山村水泥路软化项目投资3万元。这些已启动的项目工程正在热火朝天的实施之中。

  为了包管项目成功实施,金陵寺镇党委、当局成立了包抓带领小组,每一个项目都由一名副科级带领包抓,使项目到人,义务到人, 针对项目扶植过程呈现的问题,获得及时处理,确保项目按时、保质保量完成。

  管辖行政村

  金陵寺河发源于金陵寺镇天山山脉,河道自西北向东南流经金陵寺镇,注入南秦水库。金陵寺河道域属国度南水北调中线水源涵养地,为南秦河最大主流。金陵寺河哺育了金陵寺一代又一代人,金陵寺镇当局、金陵寺中学便坐落于金陵寺河北岸,河南岸即是国度出名的汉江防护林带。河道期近将混入南秦水库的两个全镇地势最低的村庄处,地下水量堆积,变构成了金陵寺镇出名的鱼米之村,目前该处已扩建成为全镇最大的鱼塘。

  金陵寺镇来历

  据史料记录,秦始皇南巡五次,此中有三次路过“上秦川”(即金陵寺),故有“先有金陵寺,后有商州城”之说。金陵寺作为商州最早的一座出名寺院,已经具有灿烂的汗青。据考古学家根据金陵寺镇杨口村一组墓葬群考据,金陵寺始建于东汉期间。

  据《释教史一斑》载:“金陵寺,别名护国寺,据传东汉光武帝刘秀落难在金陵得以逃生,刘秀即位后在此建皇都寺,四围山川来潮,龙脉如画,成为十方森林道场,规模弘大,住持僧治寺办理无方,十方朝拜……延续到明初朱元璋为了巩固明朝山河,鼎力扩展商州金陵寺,并定名为皇都寺,南有江苏金陵寺,北有商州金陵寺合为一体,意为护佑大明山河……”。

  据《续修商县志稿》载:“金陵寺,在上秦川。相传明太祖之叔父在此庙为僧,及太祖定都金陵,迎养不允,乃遣使重修此庙,赠名‘金陵寺’。由其叔父掌管寺院,统管全国十方大小森林道场。嘉靖五年重修,清康熙四十八年……嘉庆甲戌年叠次重修。庙产之丰为全县诸庙冠……”。本来,元末战乱,民不聊生,皇觉寺一苦僧到了商州上秦川,见一古庙,虽久经旷废,却场地仿佛,遂披荆棘,除茅结寺,焚香洁戒,修举废坠,这位苦僧就是朱元璋的叔父慧明禅师。1985年,该寺被商县人民当局发布为文物庇护单元。

  金陵寺镇汗青长久,传说在明朝明太祖朱元璋的叔父在该镇成立寺庙,朱元璋做了皇帝之后,找到了叔父地点的寺庙,便御赐寺庙名称为金陵寺,自此之后,该镇便叫金陵寺镇,该镇母亲河也定名为金陵寺河。此刻,镇内仍有古庙四进,每进三间,是清代人重修后的遗址,属庇护文物。

  这里多项商州第一

  提到金陵寺古镇的汗青,金陵寺杨口村五组村民、年已78岁的退休教师杨家齐如数家珍:“金陵寺作为商洛古镇,无论是过去仍是此刻,它初创很多商州第一:商州寺庙金陵寺第一;商州第一次挖掘出西周青铜编钟,属国度级文物;商州1957年通车的通乡公用公路金陵寺第一;金陵寺熊耳山煤矿1957年采办的第一辆货运车为商州第一;商洛第一座广电转播塔建筑于金陵寺熊耳山;商州第一个村落公路养护队成立于金陵寺;商州在金陵寺造出第一令厕纸、产出第一窑石灰、第一窑陶瓷和第一吨煤炭……”

  南片兴林果,北片抓畜牧,沿川促工商”,具体为:上竹园、房店、杨口重点成长工商企业,铁沟、刘村、崔巷、管坪、樵塬、郝庄、天山、鸡山重点成长经济林木种植(板栗、核桃),西窑、卢爬、任村、孙塬、边山、东窑重点成长猪、牛、羊养殖。到2008岁尾,农村经济总收入完成5480万元,较上年增加5%;财务收入完成575百元,增加5%;农人人均纯收入达到5908元,增加8%;乡镇企业总产值实现7598万元,增加5%;乡镇企业停业收入完成8568万元,增加5%,生齿自增率节制在3‰以内。

  金陵寺镇交通便当,商熊公路(X305)横穿而过,距离203省道10km、蓝商高速13km,2004年已全面修通柏油路,有公交3路直通市区,每天有往来于西安和金陵寺两地客车(金陵寺早上5:30、11:00发车,早上11:20、15:20从西安纺织城客运站发车)从该村颠末,交通便当。有完全中学(含高中部、职教部、初中部)一所,师生1900余人;文化芬围稠密,有区级重点文物庇护单元1个,还有商州“八景十观”之一的“熊耳晚霞”;有核心卫生院一所;有35KV变电站一座;能满足全镇人民的物质文化精力文明需要,也能满足外来客商投资兴业的需求。

  农业财产园

  金陵寺镇竹沁园设备蔬菜尺度化示范园位于金陵寺镇房店子村,占地200亩,已建成日光温室42栋,150个设备蔬菜大棚曾经完成革新。

  2013年8月10日,商州区金陵寺文化文物庇护研究院成立,其营业范畴将挖掘、拾掇、研究、宣传、交换和弘扬商州甚至商洛保守文化,近代革命文化和现代区域文化与经济工作。工作重点是弘扬金陵寺特色文化。同时,将筹集资金,维修金陵寺文物,并加强对相关文物的无效庇护和合理操纵;组织举办文化艺术展览、研讨及联谊勾当;与文化财产和相关企业交换联系,推进文化与经济连系;与市外相关方面成立文化研究与交换关系,多渠道宣传商州,为商州的鼎新成长做出贡献。

  明末清初,“商州八景”问世。金陵寺镇的文人雅士纷纷效仿,编出了《金陵寺八景》一诗:四柏一井有神灵,庙后帅旗紫气腾;显神寨中碾金声,熊耳腹内闹天宫;鸡山雾洞报阴晴,银杏古树笼管坪;牛犁三天不回头,药王洞前楼半空。

  “四柏一井有神灵”。元末战乱期间,一名苦僧化缘云游到商州金陵寺,见“古庙没于荒草,虽久经旷废,却场地仿佛”。后经披荆棘,除茅结寺,焚香洁戒,修举废坠,古庙新颜。这个苦僧就是朱元璋叔父慧明禅师。慧明禅师所植的四颗柏树和挖的水井,供僧侣乘凉吃喝,在本地算一景。

  “庙后帅旗紫气腾”。庙宇金陵寺北坡形如一旌大旗,由于东山较高,北坡东侧较低,每当晨光初露,北坡紫霞浮顶,苍霭横腮,紫气腾腾。帅旗下,刘秀、李自成、秦始皇等将领曾在此屯兵操马进行战役。

  “显神寨中碾金声”。距金陵寺西北6公里处,显神寨高耸而起,旧时建有寨棚,立有寺院,传说古时寨庙曾显灵,故称显神寨。显神寨居高临下、巍峨宏伟,向东北商州城尽收眼底,向西南远眺金陵寺风光跃跃愉目,佛晓之际,可观揽日出全景。显神寨的余脉北麓在上竹园河有一石门,门内有金媳妇、金牛、金豆、金碾子,马老鼠要盗宝,金牛就用犄角取钥匙将石门舒展,夜深人静,还能听见碾金豆的咯吱声。

  “熊耳腹内闹天宫”。金陵寺西北5公里处,有一座两耳坚持的山,其形如“熊耳”,所以叫“熊耳山”。熊耳晚霞为“商州八景”之一。熊耳山发觉煤炭并采掘操纵已有千年汗青,还带动了本地的陶瓷业成长。

  “鸡山雾洞报阴晴”。金陵寺西15公里处,有一山如鸡冠状,故名鸡山。相传有一山洞与火神庙的八龙洞相通。若洞口白雾缭绕,飘飘渺渺必是雨天,民间有“鸡山戴帽,长工睡觉”之说。

  “银杏古树笼管坪”。金陵寺西7.5公里处,管坪学校院内,一颗千年银杏树,高15米多,直径近3米,至今仍生气勃勃、枝叶富强。此树覆盖的管坪天山玉明亮、细腻、质地上乘。“商州玉龙”分量近10吨,现存放在管坪玉龙厂院内。

  “牛犁三天不回头”。金陵寺东北2.5公里处的地盘岭,是商州盆地西北的最边缘,山势低矮缓和,状若浑圆的馒头,从坡下回环向上牛犁地,三天多不回头。

  “药王洞前楼半空”。金陵寺西北5公里商熊公用线殿子岭对面的洞坡处,洞坡殿岭两山坚持,金陵寺河穿涧而过,每逢暴雨浊浪排空,危步临之,水声震耳,怒吼如雷,为大禹治水处。

  金陵寺,商州城西南,山青水秀春无限, 商熊公路十八盘,不断盘到熊耳山。 熊耳山,美名传,形似熊耳多矿产, 十里黑金藏腹内,一条玉带绕腰间。 春溢花香清泉畔,夏避炎暑熊耳巅, 秋打猎物约酒仙,冬赏飞雪携红颜。 朝望熊耳金辉灿,暮观晚霞夕照圆, 东越群山览鹤城,西穿秦岭望长安。

  熊耳山下看金陵,人人笑脸乐盈盈, 公路边上绿树林,河中水清鱼儿肥。 东窖的矿,西窖的煤,石灰水泥换金银, 鸡山的杏,边山的桃,后山牛羊满坡跑。 天山玉石美名扬,玉枕伴你入梦境, 天然氧吧在郝庄,休闲度假好处所。 樵塬商芝拌香椿,小蒜辣子就锅盔, 管坪干年银杏树,仙果飘香百病除。 崔巷有条樱桃沟,馋得生齿水往外流, 刘村家家有核桃,个大皮簿仁子饱。 任村座在半山腰,如游仙境乐逍遥, 铁沟建起新农村,一幢幢高楼定乾坤。 杨口村,是核心,经济文化底蕴深, 有集镇,有学校,八门五花真热闹。 闫村有个水泥厂,从来不见机械响,石灰窖村没石灰,一窝窝兔子长的肥。 房店人爱跳广场舞,下竹园文娱党支部, 樵湾大棚种蔬菜,绿色食物无公害。 全湾水深养鱼虾,荷塘垂钓到农家, 鱼戏莲叶惊鼾梦,人游太虚迷画境。 金陵的水,金陵的山,金陵名胜说不完, 一脚踏进金陵川,贪山恋水不思还。

  陵寺镇矿产资本比力丰硕,“黑(煤炭)白(白灰)黄(耐火土)”闻名于商州。出产的煤炭、白灰发卖于商州及临近个县。

  精力文明扶植

  该镇地处秦岭山区,天然前提较差。在持久的出产糊口中,邑民养成朴实、勤奋的性格。“男务耕猎,女事蚕桑”是保守的糊口体例。农忙时节,男女老幼全家出动,披星带月,劳作不息。农闲时节,积肥整地,豢养猪牛,少有空闲。年逾古稀者下地耕耘不足为奇。年少的割草拾柴,放牧牛羊,帮做家务习认为常。农妇尤为辛苦,做饭洗浆,喂养猪羊,下田劳动,常年不息。公众对废寝忘食和不务正业者多有微词,说“不知他是个弄啥的”。这种勤奋的保守培育了一代又一代该镇人,成为人们革新天然,扶植家园的精力力量。

  该镇因天然前提较差,持久以来公众虽勤奋不息,但糊口仍难获温饱,故在日常糊口中出格留意俭仆,从不华侈钱物,养成了俭仆的风尚。在饮食上农忙时吃稠些,农闲时吃稀些,一些可食用的动物采集加工和粮食搭配食用。在穿着上日常平凡穿旧的差的,节日走亲或赶集才穿好些,破了的衣服补好再穿,大孩子不穿了的衣服改裁后给小的穿。花钱上精打细算,有用才买,不花冤枉钱。八十年代以来,公众的糊口程度有了较大提高,大都家庭已处理了温饱问题,但俭仆的风尚犹存。

  在漫长的封建社会里,该镇报酬降服天灾人祸和出产糊口中一家一户难以降服的坚苦,养成了连合合作的好保守。民国期间,农人为脱节高利贷的盘剥,不少人志愿组织“纳钱会”,选举会首掌管会务。会员中谁有大事要办但资金坚苦时,由会首掌管会员按股纳钱,配合出资帮其处理坚苦,全体味员轮番过完即达成事。雷同此种性质的还有“孝义会”、“渠会”等。在日常糊口中,准家有婚丧大事,基建盖房,打墙安磨等,只需主家打个招待,邻里城市不计报答热情相帮。新中国成立后,旧有的民间组织虽是不再具有,但该镇人互帮合作的优秀保守仍风行于人们的日常糊口中。

  该镇人尊老爱幼风气稠密,大都家庭虽不够裕,但老幼之间相处敦睦,糊口协调。青年人多能谅解老年人辛苦终身不易,对父母怀有感谢感动之情。在糊口上尽量给以照应,好吃的好穿的先让白叟,干事措辞留意分寸,不惹老年人生气。谁凌虐父母必会遭到世人责备,也难在社会糊口中和大师交往相处。群众中传播着一名鄙谚:“少连那连他大(父母)都不认的人交往”。老年人也能谅解青年人的难处,儿子成婚时多将最好的房子作新房,而本人却住差些的房子。宁可本人穿旧些,也要给儿女 穿好些。有好吃的饭菜时不忘给儿孙留一些。在社会糊口中青年人对老年人多称“老者”,以示尊崇。老年人和青年人扳谈时启齿常说“好娃哩”,以示亲热。青年人和老年人发生争论时,挽劝的人对青年人常说,“人家是老者嘛,你倒犟啥哩”。又对中年人和老年人说,“你是老者嘛,倒连娃们争啥哩,你承让些。”一场风浪也就很快平息了。

  该镇人诚笃厚道,仗义宽谅,垂青情面。亲友老友中非论哪家有婚丧大事或情面酬酢,只需晓得必行礼节,即便本人不克不及前往,也要托人行情。在社会糊口中非论对本地人或外来人,在交往中重豪情,课本气,多诚笃,少欺诈,伴侣有难,能极力相帮,故多能与人敌对相处,关系和谐。信奉“仁义值令媛”的古训。该镇人在重情的同时还注重守法。旧志载“邑民安守故常”,若有纷争“一经官断,无不允服”。在日常糊口中人们常互相警告“犯罪的事可不敢干呀!”新中国成立后,党和人民当局普及法令学问,加强法制扶植,群众学法守法之风日盛。

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